John Piper odpovedá

V dnešnej epizóde sa budeme venovať misii. Tvrdil apoštol Pavol, že evanjelium sa rozšírilo do celého sveta už počas jeho života? Zdá sa, že áno, a to vedie k otázke, nakoľko je Veľké poslanie kresťanov zvestovať evanjelium do celého sveta naliehavé.

Otázka od nášho poslucháča je nasledovná : "Dobrý deň, pastor John. Mám otázku ohľadom Pavlových slov v liste Kolosanom 1,6, kde hovorí, že evanjelium prišlo k veriacim a prináša ovocie a rastie po celom svete. Možno tým chcel naznačiť, že evanjelium už za jeho života dosiahlo celý svet. V liste Kolosanom 1,23 sa to zdá byť jasnejšie. Pavol hovorí o nádeji evanjelia, "ktoré bolo zvestované všetkému stvoreniu pod nebom". Čo má Pavol na mysli, keď hovorí, že nádej evanjelia bola hlásaná v celom stvorení? Cítim naliehavú túžbu ohlasovať evanjelium ešte nedosiahnutým národom, ale tieto texty ju trochu oslabujú. Môžete vysvetliť, čo tým Pavol myslí? Ďakujem!"

Som rád, že náš poslucháč vidí dôležitosť zvestovania evanjelia. A áno, myslím, že to môžem vysvetliť, a to spôsobom, ktorý vaše odhodlanie ohlasovať evanjelium národom skôr posilní, než oslabí. Pozrime sa teda na dve spomínané pasáže.

Evanjelium v pohybe

V úryvku z Listu Kolosanom 1,5-6 sa najprv spomína "nádej, ktorá je pre vás uložená v nebi" a dodáva :
... o ktorej ste už skôr počuli v pravdivom slove evanjelia, ktoré k vám prišlo. Rovnako ako na celom svete aj u vás prináša ovocie a rastie od toho dňa, keď ste počuli a poznali Božiu milosť v pravde.

Najprv si všimnite, čo sa v texte nehovorí. Nehovorí sa, že evanjelium už bolo zvestované po celom svete.

Nehovorí sa, že evanjelium sa rozšírilo do všetkých kútov zeme. Hovorí len, že evanjelium, ktoré prišlo ku Kolosanom, je práve to evanjelium, ktoré prináša ovocie a rastie všade, kam sa dostane - po celom svete. Nejde o to, že by sa vo svete prestalo šíriť. Ide o to, že toto evanjelium sa šíri všade, kam príde, prináša ovocie a rastie.

Aby sme to správne pochopili, stačí si spomenúť na to, čo Pavol povedal v Liste Rimanom 15, 20-24:
A tak sa usilujem zvestovať evanjelium nie tam, kde Kristovo meno bolo už známe, aby som nestaval na cudzom základe, 21 ale ako je napísané: Uvidia tí, ktorým o ňom nebolo nič zvestované, a porozumejú tí, ktorí nepočuli.
22 Preto sa mi postavilo do cesty mnoho prekážok, keď som chcel prísť k vám. 23 Teraz však už v týchto krajoch nie je pre mňa nijaké voľné pole a už mnoho rokov túžim prísť k vám, 24 keď budem cestovať do Hispánie. Dúfam totiž, že vás uvidím, keď budem prechádzať cez vaše mesto, a že ma vychystáte na cestu, keď najprv medzi vami trocha pookrejem.

Inými slovami, Pavol veľmi dobre vedel, že evanjelium sa v Hispánii nerozšírilo, aspoň nie nejakým významným spôsobom, pretože chcel hlásať evanjelium tam, kde ešte nebolo hlásané. Preto chcel ísť do Hispánie. Pavol si nemyslel, že evanjelium už bolo zvestované po celom svete. Vyvstáva teda kľúčová otázka, prečo Pavol v Kolosanom 1,6 hovorí, že evanjelium, ktoré prišlo do Kolos, prináša ovocie po celom svete.

Dobrá správa pre všetky národy

Myslím si, že existujú tri dôvody.

Po prvé, evanjelium nie je obmedzené na jedno miesto, kmeň, provinciu, triedu, etnikum, jazyk alebo kultúru, ako to bolo v prípade Kolosanov. Ide o to, že evanjelium, ktorému uverili Kolosania vo svojom malom zapadnutom mestečku, je slávne a víťazné evanjelium, ktoré si robí nárok na každého jednotlivca a každú skupinu na celom svete, nech sa šíri kdekoľvek. Nemajú si myslieť, že uverili maličkosti, ale tomu najväčšiemu, čo existuje.

Po druhé, Pavol povedal, že príčinou šírenia evanjelia, ktoré sa šíri a rastie po celom svete je to, že za evanjeliom je veľký, slávny Boh Stvoriteľ, ktorý si robí nárok na celé stvorenie. Nie je to kmeňové božstvo. Keď veríte evanjeliu, veríte v Boha celého vesmíru, ktorý nemá obdobu. Bez ohľadu na to, kam pôjdete, nenájdete na svete žiadne náboženstvo, ktoré by mohlo evanjelium znehodnotiť alebo spochybniť.

A tretí dôvod, prečo podľa mňa hovorí týmto spôsobom a zdôrazňuje globálny rozmer evanjelia, je ten, že chce ukázať, že evanjelium má moc zmeniť všetkých ľudí bez výnimky. Nie je mocné len medzi jednou skupinou ľudí, ale prináša ovocie v každom národe, v každej skupine, ktorú zasiahne - a to aj napriek všetkým nepredstaviteľným rozdielom, ktoré vo svete existovali vtedy a existujú aj dnes. Preto je to veľké evanjelium. To je podľa mňa význam slov z Listu Kolosanom 1,6: "A ako po celom svete prináša ovocie a rastie..."

Ďalšie nezasiahnuté miesta

Pozrime sa teraz na text v liste Kolosanom 1,23. Myslím, že tento verš predstavuje pre väčšinu ľudí väčší problém ako verš 6, ale riešenie je celkom jednoduché, ak by sa prekladal vždy rovnako. Verš 23 hovorí:
Aj vás, ktorí ste kedysi boli odcudzení a nepriateľskí k Bohu svojím zmýšľaním a zlými skutkami, 22 teraz s ním zmieril, keď vo svojom pozemskom tele podstúpil smrť, aby vás postavil pred Božiu tvár svätých, nepoškvrnených a bezúhonných, 23 ak totiž vytrváte pevní a stáli vo viere, ak sa neodkloníte od nádeje evanjelia, ktoré ste počuli a ktoré sa hlása všetkému tvorstvu pod nebom

Pre mnohých ľudí je kameňom úrazu, keď si prečítajú verš 23 a zistia, že evanjelium v polovici prvého storočia "bolo zvestované všetkému stvoreniu ". Udivuje ma, koľko biblických komentátorov sa snaží toto ohromujúce tvrdenie napasovať na prvé storočie a hovorí niečo v zmysle: "No, v skutočnosti sa evanjelium šírilo v tých oblastiach, ktore ľudia v prvom storočí poznali a mysleli si, že to je celé stvorenstvo pod nebom." Na to hovorím: "Nie je to tak."

Hovorím to nielen preto, že vtedajší ľudia neboli takí neznalí sveta, ale najmä preto, že sám Pavol (ako sme už videli) v Liste Rimanom 15 povedal, že chcel hlásať evanjelium v rozsiahlej oblasti Galie nazývanej Hispánia, kde evanjelium ešte nebolo hlásané. Vedel teda, že evanjelium ešte nebolo zvestované v celom stvorení pod nebom.

Bolo zvestované?

Aká je teda odpoveď? Preklad "ktoré bolo zvestované" nie je najprirodzenejší. Neviem, prečo niektoré preklady dávajú tento časový význam, keď ide o preklad dvoch gréckych slov - to kéryssó. Správnejší preklad by bol "hlásaný".

Je to pasívne príčastie, jednoduchý slovesný tvar, vyjadrujúci minulý dej bez ohľadu na jeho ukončenosť alebo neukončenosť v zhode so slovom evanjelium. Obe sú v genitíve jednotného čísla, a teda určujúce dej.
Objasňuje a definuje druh evanjelia, o ktorom hovoríme. Keďže mu predchádza člen, nie je to príslovkové príčastie, ktoré hovorí kedy sa to stalo. Neudáva žiadny čas. Nehovorí, že "bolo zvestované". Doslovne by malo znieť: "... evanjelium, ktoré ste počuli hlásané v celom stvorení pod nebom, ktorého služobníkom som sa stal ja, Pavol."

Pavol teda nehovorí nič o tom, kedy bolo evanjelium zvestované v celom stvorení. Skôr hovorí: "Toto je evanjelium – a toto sa s ním deje. Je to evanjelium, ktoré sa ohlasuje všetkému stvoreniu pod nebom." Inými slovami, význam je prakticky rovnaký ako vo verši 6: "A ako na celom svete prináša ovocie a rastie..."
Pavol zdôrazňuje, že evanjelium, ktoré prijala táto malá skupina ľudí v meste Kolosy, je práve to evanjelium, ktoré sa hlása v celom stvorení pod nebom. Boh si robí nárok na celé stvorenie a vy ste súčasťou tohto slávneho plánu. Text nehovorí, že bolo ohlásené a potreba hlásania ukončená , ale že sa stále hlása v celom stvorení. A kdekoľvek sa šíri, prináša ovocie.

Nevzdávajte sa svojej túžby

Takže, milý poslucháč, nestrácaj svoju túžbu a presvedčenie, že evanjelium, ktorému veríš, môže, malo by byť, musí byť zvestované každej skupine ľudí na zemi.

Poznať ho je pre každého dôležité a má obrovskú moc. Je to evanjelium, ktoré prináša ovocie po celom svete. Je to evanjelium, ktoré sa ohlasuje v celom stvorení pod nebom. A potom, ako hovorí Ježiš, keď sa toto ohlasovanie skončí, "vtedy príde koniec" (Mt 24, 14).